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中国建筑史的奇迹 史无前列的西夏王陵

西夏陵位于银川市城区西35公里处的贺兰山东麓，东西宽约5千米，南北长约10千米，在方圆50千米的范围内，随岗丘垄阜的自然起落，座落着九座帝王陵和254座形状、规模、大小不等的陪葬墓。西夏陵的建筑规模，同北京的明代十三陵陵园相当，是中国现存规模大、地面遗迹保存完整的帝王陵园之一。每座帝陵陵园均是一个完整的建筑体。占地面积在10万平方米以上，坐北朝南，平地起建。陵台是陵园中的主体建筑。公益性***建设要坚持绿色、生态、环保原则，不得大规模开山辟地，***生态环境。

中国后的陵墓为“中山陵”。先生1912年，一次于南京紫金山时到此，见风景优美，便说，希望去世后葬此。1925年逝世于北京，暂厝于北京西山，1927年春定都南京，1929年将灵柩迎葬于此，场面极为隆重，史称“奉安大典”。不过，借称“陵”，是指其***山势的雄伟以及人们对他的敬重，与古代皇陵不是一回事。不过，借称“陵”，是指其***山势的雄伟以及人们对他的敬重，与古代皇陵不是一回事。

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从古至今，许多人不论是买房子、房子装修还是买***，都还会先看，这都是有一定根据的。一个风水好的房子，可以为家人来带好运，反之，则会让灾难、厄运降临。那么，阴宅风水好不好，可以参照以下原则。

原则一：阴宅好不好要看它是否具有“朱雀、玄武、青龙、”齐备的四象，还有有来龙、案砂、明堂、水口、立向等。

原则二：阴宅忌周围高而所在地势低，这样对子孙健康不好，好的阴宅是不可以进水的，同时阴宅要有阴阳平衡原则；不可以在穷山恶水中，不可以在直面受风的地方。 四；现代许多阴宅大多为公墓，一排排的摆放为多，那相对于阴宅来说；西夏陵的建筑规模，同北京的明代十三陵陵园相当，是中国现存规模大、地面遗迹保存***完整的帝王陵园之一。首先要看所在的公墓是不是在的位置合乎风水，其次再看单独的墓碑所在位置。在公墓里的阴宅，一般不建议在左边或右边，这样的话会造成青龙缺失或缺失，都是不利风水的，其次还是要前面开阔后面高大为好。

原则三：在古代的地理理论中，强调人由父母所生，父母去世之后如果葬在好的地方，骨骸可以得到地气的温暖，从而起到保佑子孙的作用。所以阴宅要避免在一些绝地上，否则子孙后代受损，所以不能埋在受风或受湿的地方，这样对子孙不利。

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方法潮汕墓葬（阴宅）风水的选择，遵循“阴非一线不敛”以紧拱入首处专以细合为合法。主要是依据《河图》、《洛书》及阴阳八卦，察看周围的龙、砂、水、穴、向五方面内容，其中“龙认生死，穴认真假，砂认粗秀，水认曲直，向辩纯疵”，并参考元运衰旺情况而定。秦汉之杜县，位置在今长安区西北数里的杜城村一带，基本在陵园的正北略偏西。

1、隐喻性。

俗话说叶落归根，根作为人类的安息地、的栖寄所，能归根于大地，就意味着人伦之本，种族之源，人生存在之始和生命之归。

穴星诸形不同，行龙结穴处也不同。金星形圆，木星形直，土星形方，水星形星，火星形尖。潮汕民间流行的葬法有：木星葬节，火星葬焰，水星葬泡，金星葬窝，土星葬角（均以正体论）。

在木龙与穴地的关系上，龙贵阴，阴则脉气强盛有力，穴贵阳，阳则和气有济。穴也有阴阳之分，阴来阳受，阳来阴受，惟凹凸分明，形如龟盖，土分五色，即是真穴。如穴结在山窝者则多杂土，结在山陵者则多风化土。

　　山颠、山脊

　　农村坟墓的选择为讲究的就是藏风纳气，而选择地点一旦位于山的顶部或者山脊处，那么势必会招致更多的风势，导致坟墓生气散尽，多出现荫尸、进水，其后代子孙家中必然资产冷退，继承人也会发生很大变故。所以说山巅和山脊多为坟墓选择禁地之一。

　　忌高压线下

　　很多人在选择坟墓的时候不会注意这一点，往往把坟墓不小心选择在高压线下。这样会导致后代子孙家运败退，这样的结果多会发生在安葬坟墓之后的十年，而这种情况的发生前提是所有的山势、水势都极为。