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汉代墓穴中以汉武帝的茂陵为有名，汉武帝在即位后第二年起就开始营建陵墓，历时五十三年。据史书说，当时把***贡赋的三分之一作为建陵和征集随葬品的费用。陵墓的修建非常奢靡，为使墓土不生长杂草，封土专门由外地运来，经过筛选、炉炕、锅炒处理后才使用。所以，这里的墓土“贵如粟米”。茂陵在汉陵中规模大，其外形如一个被拦腰削去上半部的金字塔。按西汉礼制，帝王陵穴可占地一顷，坟冢高十二丈，坟顶还可建筑祭阳的献殿等。汉武帝茂陵却高出二丈，周长也增加二十步，以显示自己的功业和雄才大略。倘能推广，清明时节“烧”字当头的局面将得到扭转，日清月明将可期。这时的陵寝形制没有太大的变化，但是由于当时汉代的强盛，汉武帝早早的为自己营建寿陵，劳民伤财，确实是不明智的举动，在汉武帝去世葬入茂陵之时，他墓中的陪葬品已在也放不下了，充分的体现出当时帝王陵墓的奢华逼人，但通过挑选封土来封墓穴人们又惊喜的发现当时的工艺水平较秦朝已有了改进和提高，文明程度有了发展，就这一点来说是可喜可贺的。

因此有了“因山为陵”的陵寝形制。唐代的干陵是中国唐代高宗皇帝李治与中国历上一的女皇帝武则天的合葬之地，是***乃至世界上一的一座夫妇皇帝合葬陵。陵地距中国中西部的古都西安80公里，其居梁山。三峰耸立,风景秀丽，远望宛如一位女性仰卧大地而有“睡美人”之称。干陵利用自然山势修建，陵园雄踞整个梁山山峦，海拔1047.9米的主峰如首而高昂，东西对峙之南峰似其乳。在墓室中间位置及其与东、北墓道连接部位分别发现有盗洞，盗洞内出土有长方形漆盒的错金银青铜托座、错银铜鐏、铜带钩，谷纹玉璧以及碗、钵、茧形壶、大型小口瓮等陶器残片，还有带一个“卫”字的残石磬。绵延逶迤，气势宏大让人不敢逼视。

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首先,应该明确穴的来水与去水的方位，根据穴的来水与去水的方位来确定土地神位的大致方位，再根据穴的座向及分金五行配合，确定土地神位的准确方位，同时参照穴的四周环境来确定土地神位的准确方向。这样的土地神位既符阴宅风水的形势，又符合其理合气。使其坟墓更加符合风水要求，使其更好地荫益子孙后代。例如西边产铜的山发生崩塌，东边用铜铸成的钟就不撞而鸣，这就是感应。

颜廷利，山东省济南市人，汉族，法名求前大师，国学大师，现年40岁。自幼潜心研究周易风水学二十余载，擅长起名、拆字、起名测字设计等，近两年苦心独创望图（旺途）设计技术，一生倡导一个”诚”字，做人要诚实、做事要讲诚心、经商要讲诚信，“诚”字拆字寓意就是：诚实守信，一言为定！地宫深9米，面积约750平方米，存放着金太祖的棺椁和各种殉葬品。正因如此他的人生道路越走越宽，声誉越来越大，他留下的足迹多的地方有北京、上海、福建、广东等各个省市，为很多企业及达官贵人留下了深刻印象。他还被称作“中国有名大师”、“中国易学大师”、“中国大师”、“中国大师”等；相关着作有“现代易经发展史”、“当代易经论述”、“建筑学考究”、“拆字预测心理学”等。

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是不可抗拒的自然现象，人们惊恐的事情莫过于死。人死之后还会不会复活？死人会不会对活人发生作用？在科学不发达的古代，人们总在探索这些问题，总是希望死人能够活过来，能够保佑自己，于是，阴宅学说应运而生。

阴宅学说认为，只要穴地有生气，死者就会安逸，就会给生者带来吉祥，否则有凶。怎样才能得到生气之地呢？2012年10月29日，《城市公益性公墓建设标准》（征求意见稿）面向社会征求意见，拟根据骨灰安置规划总量，将城市公益性公墓分为四类，并首度明确***墓穴的单位占地面积不得超过0。那就要请风水先生指点选择，贵命不得葬穷穴。既然得了好穴，就会有好。至于哪天好运到来，要看具体人和风水情况而言，或许即刻，或讲几十年、乃至于几代人之后。

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名墓潮汕各地地理之说由来尚久，受江西和福建两地风水学说的影响以及宋明理学在潮汕的传播，特别是朱熹出于礼制目的而倡导的葬说，无疑促进了潮汕地区民风对墓葬的崇尚。

清郑昌时《韩江闻见录》记明历万历癸末进士林熙春的祖墓在桑浦山东麓，其墓喝形为，“莲叶盖金龟”，诚为一方美地。

据《榕东郭氏族谱》载：南明兵部尚书郭之奇祖墓在普宁黄坑都山步乡五龙尖，其山分支特起，五屏山西北向，屏角曜气乱石林立，中脱嫩龙数十丈，平关无片石，但仍吐火唇作顺局，且左右坑风射立，此地难入一般地师时眼，实此穴麒麟吐火，传说奇择此穴。陵园外设兆沟、内筑夯土陵墙，东、南、西、北陵墙中部各有一门，并建有门阕。葬后不数十年，即出郭书奇。

明清的潮汕社会名流喜谈风水，与职业舆家过从甚密，除讲究墓葬风水外，还对山川形势、城市规划建设等方面多采纳舆家意见，形成了一道奇特的风水文化现象。